Μουσουλμανικές πρακτικές και αντιλήψεις του σήμερα

ή αλλιώς "πού μπορεί να φτάσει η διεστραμμένη αντίληψη για τη ζωή και τον έρωτα"

(από το in.gr)

Καράτσι, Πακιστάν
Μέσα σε μια χωματερή στο Καράτσι βρέθηκαν πριν από λίγες ημέρες δύο νεογέννητα βρέφη, όπως και εκατοντάδες άλλα στο Πακιστάν, όπου η οικονομική κρίση σπρώχνει όλο και περισσότερες οικογένειες στην βρεφοκτονία.

«Δεν έζησαν περισσότερες από δύο ημέρες» εξηγεί ο Μοχαμάντ Σαλίμ, μέλος του Ιδρύματος Έντχι, μίας μη κυβερνητικής οργάνωσης που έχει αναλάβει την «υπεράσπιση» αυτών των απροστάτευτων παιδιών.

Οι υποθέσεις βρεφοκτονίας αυξάνονται συνεχώς στο Πακιστάν, χώρα όπου τα παιδιά που γεννιούνται εκτός γάμου είναι καταδικασμένα και η μοιχεία τιμωρείται με την ποινή του θανάτου.

Σύμφωνα με τα στοιχεία του Ιδρύματος Έντχι, περίπου 1.200 βρέφη εγκαταλείφθηκαν ή σκοτώθηκαν στη χώρα το 2010, περί τα 999 το 2009 και άλλα 890 το 2008. Τα πιο πολλά από αυτά τα βρέφη έζησαν λιγότερο από μια εβδομάδα.

«Οι άνθρωποι ξεφορτώνονται τα παιδιά γιατί τα θεωρούν παράνομα, όμως πάνω απ' όλα είναι αθώα και δεν ζητούν παρά μόνο αγάπη» αναφέρει χαρακτηριστικά ο ιδρυτής της μη κυβερνητικής οργάνωσης, Αμπντούλ Σατάρ Έντχι.

Τα ελλιπή στοιχεία για τις υποθέσεις αυτές συλλέγονται μόνο στις μεγάλες πόλεις του Πακιστάν, ενώ κανείς δεν γνωρίζει τι συμβαίνει στις αγροτικές περιοχές.

Μόνο τον Δεκέμβριο, το Ίδρυμα Έντχι βρήκε 40 νεκρά βρέφη σε χωματερές ή υπονόμους.

Ο διευθυντής του Ιδρύματος Ανουάρ Κάζμι αναφέρει δεκάδες φρικιαστικά περιστατικά, όπως αυτό ενός βρέφους έξι μηνών που βρέθηκε στραγγαλισμένο και καμένο και ενός άλλου που λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου μετά την διαταγή ενός ιμάμη, ο οποίος αμέσως μετά εξαφανίστηκε.

«Μην τα σκοτώνετε, αφήστε τα εδώ» γράφει αφίσα έξω από τα γραφεία του ιδρύματος, το οποίο έχει διαμορφώσει μια αίθουσα με κούνιες για τη φιλοξενία των βρεφών.

Το 90% των παιδιών που βρίσκει νεκρά το Ίδρυμα είναι κορίτσια, επισημαίνει ο Κάζμι. «Ο αριθμός των βρεφοκτονιών κοριτσιών έχει αυξηθεί υπερβολικά» εξαιτίας των οικονομικών δυσκολιών, τις οποίες επιδείνωσαν οι καταστροφικές πλημμύρες του περασμένου καλοκαιριού, εξηγεί ο ίδιος.

Στο Πακιστάν, τα κορίτσια θεωρούνται δυσβάστακτο βάρος για τις οικογένειες, οι οποίες πρέπει να δαπανήσουν περισσότερες από ένα εκατομμύριο ρουπίες (8.900 ευρώ) για να τα παντρέψουν.

Περίπου 200 βρέφη παραδίδονται στα 400 γραφεία του ιδρύματος σε όλη τη χώρα. Το ίδρυμα δέχεται κάθε χρόνο χιλιάδες αιτήσεις για υιοθεσία από άτεκνα ζευγάρια.

Η άμβλωση απαγορεύεται στο Πακιστάν. Επιτρέπεται μόνο όταν απειλείται η ζωή της μητέρας. Ορισμένοι θεωρούν ότι η νομιμοποίηση των αμβλώσεων θα μειώσει τον αριθμό των βρεφοκτονιών και θα σώσει πολλές γυναίκες που γεννούν στους δρόμους και πεθαίνουν.

Η ανθρωποκτονία από πρόθεση μπορεί να τιμωρηθεί και με τη θανατική ποινή στο Πακιστάν, όμως η εγκατάλειψη βρέφους στοιχίζει το πολύ επτάχρονη κάθειρξη και η παράνομη ταφή, φυλάκιση δύο χρόνων. Βέβαια αυτοί οι νόμοι σπάνια εφαρμόζονται.

«Τα περισσότερα αστυνομικά τμήματα δεν ασχολούνται με τις υποθέσεις βρεφοκτονίας» αποκαλύπτει ο δικηγόρος Αμπντούλ Ρασίντ.

Απόπειρα για μια γεωμετρική οντολογία

Βασικοί ορισμοί και αιτήματα

1. Ηδονή είναι η συρρίκνωση του χρόνου κατά ένα αριθμό διαστάσεων
2. Ο βαθμός της ηδονής είναι ευθέως ανάλογος του πλήθους των μειούμενων διαστάσεων
3. Πόνος είναι η επέκταση του χρόνου κατά ένα αριθμό διαστάσεων
4. Ο βαθμός του πόνου είναι ευθέως ανάλογος του πλήθους των επιπλέον διαστάσεων
5. Ύπαρξη είναι η βίωση της ηδονής
6. Όν είναι αυτό που υπάρχει
7. Κάποια πράγματα είναι όντα
8. Αίσθηση ενός όντος είναι η επαφή του με τα πράγματα
9. Αντίληψη ενός όντος είναι ο πολλαπλασιασμός των αισθητηριακών του δεδομένων υπό μορφή ειδώλων
10. Συνείδηση ενός όντος είναι η αντίληψη του που αφορά τα μέρη του
11. Αυτοαντίληψη ενός όντος είναι η συνείδηση του ως ενιαίου συνόλου
12. Φαντασία ενός όντος είναι η δυνατότητα δημιουργίας ειδώλων του μέλλοντος
13. Τα ορυκτά είναι όντα που επιδιώκουν την ηδονή μέσω όλο και σταθερότερων χημικών ενώσεων
14. Τα ορυκτά δεν έχουν φαντασία ούτε αυτοαντίληψη
15. Τα φυτά είναι όντα που επιδιώκουν την ηδονή μέσω της γονιμοποίησης τους με τη βοήθεια άλλων όντων
16. Τα φυτά δεν έχουν φαντασία αλλά έχουν αυτοαντίληψη
17. Τα ζώα είναι μετατοπιζόμενα όντα που επιδιώκουν την ηδονή μέσω της σεξουαλικής πράξης
18. Τα ζώα έχουν φαντασία και αυτοαντίληψη
19. Άνθρωπος είναι ένα ζώο με αναπαραστατικούς κώδικες επικοινωνίας
20. Θεός είναι το ον που ζει εκτός χρόνου



Θεωρήματα

1. Ο αριθμός διαστάσεων που χρόνου που βιώνει ο άνθρωπος είναι πεπερασμένος
2. Αν μπορεί να υπάρξει όν εκτός χρόνου τότε υπάρχει Θεός
3. Ο υποτιθέμενος Θεός βιώνει την ηδονή απόλυτα
4. Ο βαθμός του πόνου είναι αντιστρόφως ανάλογος του βαθμού της ηδονής
5. Ο υποτιθέμενος Θεός δεν βιώνει πόνο
6. Ο άνθρωπος μπορεί να προσεγγίζει τον υποτιθέμενο Θεό αλλά δεν μπορεί ποτέ να ταυτιστεί με αυτόν.
7. Το μόνο αισθητηριακό δεδομένο του υποτιθέμενου Θεού είναι το κενό, το οποίο αποτελεί την ίδια του τη φύση
8. Η μόνη λειτουργία του υποτιθέμενου Θεού είναι η ύπαρξη του
9. Ο άνθρωπος προσεγγίζει τον υποτιθέμενο Θεό μέσω της αντίληψης της ύπαρξης του
10. Κάθε αντίληψη του υποτιθέμενου Θεού είναι αυτοαντίληψη
11. Η αυτοαντίληψη του ανθρώπου τον απομακρύνει από τον υποτιθέμενο Θεό, καθώς σε αυτήν ενυπάρχει και το βίωμα του πόνου